The Arrivals (part 39) dalam versi yang lama ada memetik hadis dari sumber Tirmidzi berkenaan dua belas khalifah yang kesemuanya dari Quraish. Saya juga ada membaca hampir kesemua komentar yang telah diberikan dari laman web Youtube dan Facebook berkenaan isu ini. Ternyata ada pelbagai bentuk komentar yang telah diberikan yang saya kira wajar sahaja mereka berbeza pendapat. Saya juga ada menonton video yang telah dibuat sebagai jawapan balas dari bahagian 39 video The Arrivals ini.

Setelah melihat perbezaan pendapat ini, hati saya tergerak untuk membuat kajian mengenai hadis yang dinyatakan itu bagi memahami sendiri maksud tersirat dari hadis tersebut. Jadi, sudah tentu kajian ringkas ini untuk diri saya sendiri yang saya kongsikan di sini. Pada akhirnya, kepada Allah swt sahaja kita berserah dan kepada-Nya juga kita mohon petunjuk dan hidayah.

Sumber rujukan utama kajian ringkas saya ini adalah Search Truth dan CRCC yang ada menghimpunkan hadis-hadis dari Sahih Bukhori, Sahih Muslim, Sunan Abu Dawud dan Muwatha Imam Malik manakala kaedah kajian pula adalah dengan membuat carian atas perkataan “Twelve” dan “Quraish” dari laman web tersebut dan hasil keputusannya adalah seperti berikut (macam tulis report fyp la pula, haha):

• There will be after me twelve Amir (Prince/Ruler), all of them from Quraysh. (Sumber dari Sunan Tirmidzi dari video The Arrivals)
• (23) Narrated Jabir bin Samura: I heard the Prophet saying, “There will be twelve Muslim rulers (who will rule all the Islamic world).” He then said a sentence which I did not hear. My father said, “All of them (those rulers) will be from Quraish.” (Sahih Bukhari, Book 89, Hadith 329)
• (55) Narrated Ibn Umar: The Prophet said, “Authority of ruling will remain with Quraish, even if only two of them remained.” (Sahih Bukhari, Book 56, Hadith 705)
• (54) Narrated Muhammad bin Jubair bin Mut’im: That while he was with a delegation from Quraish to Muawiya, the latter heard the news that ‘Abdullah bin ‘Amr bin Al-’As said that there would be a king from the tribe of Qahtan. On that Muawiya became angry, got up and then praised Allah as He deserved, and said, “Now then, I have heard that some men amongst you narrate things which are neither in the Holy Book, nor have been told by Allah’s Apostle. Those men are the ignorant amongst you. Beware of such hopes as make the people go astray, for I heard Allah’s Apostle saying, ‘Authority of ruling will remain with Quraish, and whoever bears hostility to them, Allah will destroy him as long as they abide by the laws of the religion.’ ” (Sahih Bukhari, Book 56, Hadith 704)
• (20) It has been narrated on the authority of Jabir b. Samura who said: I joined the company of the Holy Prophet (may peace be upon him) with my father and I heard him say: This Caliphate will not end until there have been twelve Caliphs among them. The narrator said: Then he (the Holy Prophet) said something that I could not follow. I said to my father: What did he say? He said: He has said: All of them will be from the Quraish.  (Sahih Muslim, Book 020, Hadith 4477)
• (21) It has been reported on the authority of Jabir b. Samura who said: I heard the Messenger of Allah (may peace be upon him) say: The affairs of the people will continue to be conducted (well) as long as they are governed by twelve men. Then the Holy Prophet (may peace be upon him) said words which were obscure to me. I asked my father: What did the Messenger of Allah (may peace be upon him) say? He said: All of the (twelve men) will be from the Quraish. (Sahih Muslim, Book 020, Hadith 4478)
• (22) It has been narrated on the authority of Jabir b. Samura who said: I heard the Messenger of Allah (may peace be upon him) say: Islam will continue to be triumphant until there have been twelve Caliphs. Then the Holy Prophet (may peace be upon him) said something which I could not understand. I asked my father: What did he say? He said: He has said that all of them (twelve Caliphs) will be from the Quraish. (Sahih Muslim, Book 020, Hadith 4480)
• (23) It has been narrated on the authority of Jabir b. Samura that the Holy Prophet (may peace be upon him) said: This order will continue to be dominant until there have been twelve Caliphs. The narrator says: Then he said something which I could not understand, and I said to my father: What did he say? My father told me that he said that all of them (Caliphs) would be from the Quraish.  (Sahih Muslim, Book 020, Hadith 4481)
• (24) It has been reported on the authority of Jabir b. Samura who said: I went with my father to the Messenger of Allah (may peeace be upon him) and I heard him say: This religion would continue to remain powerful and dominant until there have been twelve Caliphs. Then he added something which I couldn’t catch on account of the noise of the people. I asked my father: What did he say? My father said: He has said that all of them will be from the Quraish. (Sahih Muslim, Book 020, Hadith 4482)
• (25) It has been narrated on the authority of Amir b. Sa’d b. Abu Waqqas who said: I wrote (a letter) to Jabir b. Samura and sent it to him through my servant Nafi’, asking him to inform me of something he had heard from the Messenger of Allah (may peace be upon him). He wrote to me (in reply): I heard the Messenger of Allah (may peace be upon him) say on Friday evening, the day on which al-Aslami was stoned to death (for committing adultery): The Islamic religion will continue until the Hour has been established, or you have been ruled over by twelve Caliphs, all of them being from the Quraish. also heard him say: A small force of the Muslims will capture the white palace, the police of the Persian Emperor or his descendants. I also heard him say: Before the Day of Judgment there will appear (a number of) impostors. You are to guard against them. I also heard him say: When God grants wealth to any one of you, he should first spend it on himself and his family (and then give it in charity to the poor). I heard him (also) say: I will be your forerunner at the Cistern (expecting your arrival). (Sahih Muslim, Book 020, Hadith 4483)
• (51) It has been narrated on the authority of ‘Abdullah that the Messenger of Allah (may peace be upon him) said: The Caliphate will remain among the Quraish even if only two persons are left (on the earth), (Sahih Muslim, Book 020, Hadith 4476)
• (7) Narrated Jabir ibn Samurah: The Prophet (peace_be_upon_him) said: The religion will continue to be established till there are twelve caliphs over you, and the whole community will agree on each of them. I then heard from the Prophet (peace_be_upon_him) some remarks which I could not understand. I asked my father: What is he saying: He said: all of them will belong to Quraysh.  (Sunan Abu Dawud, Book 36, Hadith 4266)

Dari semua hadis ini, terdapat dua point besar yang harus diperhatikan. Pertamanya, kewujudan dua belas khalifah dan yang kedua adalah kesemua mereka ini dari Quraish. Saya mungkin bukan ahli dalam bidang hadis tetapi menurut pendapat saya setelah begitu banyak periwayatan hadis berkenaan dua belas khalifah yang kesemua mereka adalah dari Quraish diriwayatkan sebegini banyak dari pelbagai kitab -kitab hadis (Sila rujuk juga di sini), saya pasti hadis -hadis ini adalah dari kategori hadis sahih. Jika begitu, persoalannya sekarang siapakah pula dua belas khalifah dari Quraish yang akan memerintah dunia seperti yang disabdakan Nabi saw ini? Atau, apakah misteri dua belas khalifah akan terus menjadi misteri dan akan terus diperdebatkan oleh umat Islam sampai hari kiamat. Waallahu ‘alam.

1. Ali Bin Abi Thalib
2. Hasan ibn Ali
3. Husien ibn Ali
4. Ali Zaynul Abidin
5. Muhammad al-Baqir
6. Jaafar as-Sadiq
7. Musa al-Kadhim
8. Ali ar-Ridha
9. Muhammad Al-Jawad
10. Ali al-Naqi
11. Hasan al- Askari
12. Muhammad al-Mahdi (Imam Mahdi)

1. Abu Bakar as-Siddiq
2. Umar al-Khattab
3. Uthman Ibn Affan
4. Ali ibn Abi Thalib
5. Hasan ibn Ali
6. Muawiyah ibn Abi Sufyan
7. Yazid Ibn Muawiyah
8. Abdullah Ibn Zubair
9. Abdul Malik Ibn Marwan
10. Waleed Ibn Abdul Maalik
11. Sulayman Ibn Abdul Maalik
12. Umar Ibn Abdul Aziz

Semalam saya berada di Maqam Sayyidah Zaynab al-Kubra ah. Kelihatan pada malam itu begitu ramai sekali manusia yang berpusu-pusu datang menziarahi maqam Sayyidah Zaynab ah yang saya anggarkan lebih dari 5 ribu orang dan barangkali hampir 10 ribu orang. Pada malam itu, saya melihat mereka seolah-olah bergembira. Ada yang seperti menyanyi tanpa muzik sambil yang lain bertepuk-tepuk tangan dan ada juga yang mengedar gula-gula. Tidak kurang dari itu, ada juga yang bersembahyang, berdoa, membaca al-Quran, membaca ziarah dan kedengaran juga suara orang menyampaikan ceramah. Begitulah semua ini berterusan sehingga waktu subuh dan selepas solat subuh barulah mulai reda semua aktiviti ini. Menurut mereka, hari nisfu Syaaban adalah hari kelahiran Imam Mahdi, Imam kedua belas dari Itrah keturunan Nabi saw yang merupakan imam terakhir, pemilik masa dan zaman ketika ini.

Teringat The Arrivals, sebuah dokumentari yang mengisahkan mengenai Hari Kedatangan. Kedatangan Imam Mahdi ajf, Nabi Isa as dan Dajjal. Pembikinan dokumentari ini sangat menarik, lain dari yang lain. The Arrivals membuatkan saya banyak berfikir selepas menontonnya; misteri Imam Mahdi, misteri 12 khalifah, misteri Dajjal “bermata satu”, misteri kedatangan Nabi Isa dan banyak lagi persoalan yang bermain di fikiran. Walaupun begitu, sekurang-kurangnya The Arrivals telah menyedarkan saya akan Hari Kebangkitan. Tahniah The Arrivals.

Narrated Jabir bin Samura: I heard the Prophet saying, “There will be twelve Muslim rulers (who will rule the entire Islamic world).” He then said a sentence which I did not hear. My father said, “All of them (those rulers) will be from Quraish.”  (Sahih Bukhori, Book 89, Hadith 329)

Narrated Ali ibn AbuTalib: The Prophet (peace_be_upon_him) said: If only one day of this time (world) remained, Allah would raise up a man from my family who would fill this earth with justice as it has been filled with oppression.  (Sunan Abu Dawud, Book 36 Hadith 4270)

Buku ini “Blueprint Hizbullah: Rahasia Manajemen Ormas Islam Tersukses Di Dunia” adalah sebuah buku yang diterjemahkan dari “Hizbullah: The Story from Within” ke Bahasa Indonesia. Menurut saya, karya yang ditulis oleh Syeikh Naim Qassem ini iaitu Timbalan Setiausaha Agung Hizbullah adalah sebuah karya yang paling tepat bagi menggambarkan Hizbullah yang sebenarnya, di tengah-tengah kekeliruan yang ditimbulkan Barat bagi menggambarkan Hizbullah sebagai gerakan radikal dan teroris . Sebagai orang dalam (Insider) Hizbullah, Naim Qassem telah mengungkapkan beberapa fakta yang mungkin tidak diketahui ramai beserta rahsia kejayaan dan kemenangan Hizbullah. Sungguh, walaupun saya telah membaca dua buah buku berkenaan Hizbullah sebelum ini tetapi buku ini saya kira paling benar, tepat, lengkap dan komprehensif kandungannya.

Hizbullah muncul tepat pada masanya, di tengah-tengah bendera Islam dianggap sudah malap dan tidak lagi menarik. Hizbullah muncul ketika umat Islam mencari-cari “sang penyelamat” baru bagi menghadapi kezaliman dan penjajahan zionis Israel setelah beberapa kali dikecewakan dengan sikap negara dan organisasi Islam yang penikus, pengecut dan pengkhianat kaum muslimin seperti Mesir dan Jundallah [Jika boleh dianggap sedemikian]. Sebagai sebuah organisasi yang mengadopsi bendera Islam, kini Hizbullah menjadi harapan baru kaum muslimin yang sangat digeruni dan ditakuti oleh Barat dan Zionis Israel.

“Islam bukan hanya sekadar agama sederhana yang berkaitan dengan ibadah dan zikir sahaja. Islam adalah risalah Allah swt untuk manusia yang mampu menjawab segala persoalan dan memberikan penyelesaian kepada semua masalah yang berlaku, baik dalam kehidupan manusia secara individu atau kehidupan bermasyarakat sekalipun dalam masyarakat yang heterogen. Islam boleh menjamin kaum minoriti. Islam adalah agama untuk masyarakat yang mampu membuat revolusi dan membentuk negara.” Inilah antara beberapa cuplikan pidato Sayyid Hassan Nasrullah, Setiausaha Agung Hizbullah yang kajian membuktikannya sebagai satu-satunya pemimpin Arab masa kini yang mampu memberi pengaruh kepada kehidupan rakyat Israel seperti yang dilaporkan akhbar harian Israel Haaretz.

Membaca buku ini seolah-olah seperti membaca kertas kerja yang sangat tebal. Jumlah halaman 423 muka surat dengan kandungannya yang sarat dengan fakta mungkin akan cepat menimbulkan rasa bosan ketika membaca. Naim Qassem di bahagian pendahulan mengungkapkan bahawa buku ini ditulis dengan merujuk kepada pelbagai sumber rujukan, informasi, dokumen, analisa dan pengalaman beliau sendiri dan anggota Hizbullah yang lain sehingga karya serba lengkap ini sempurna dengan menyerahkan penilaian akhir kepada pembaca. Di bahagian awal buku ini, diungkapkan visi dan misi Hizbullah dengan tiga pilar utama mereka yang menurut saya merupakan rahsia kejayaan dan kemenangan Hizbullah sehingga hari ini. Kemudian, selepas itu diungkapkan pula sejarah perjalanan Hizbullah dari sejak awal penubuhan serta aktiviti-aktiviti yang mereka jalankan. Manakala di bahagian akhir buku ini, penulis menyampaikan pandangan peribadi beliau tentang harapan-harapan masa depan Hizbullah.

Saya akan memetik beberapa isi penting dari buku ini untuk dikongsi bersama. Nama Hizbullah iaitu yang bermaksud “Tentera Allah” diambil dari al-Quran:

Sesungguhnya penolong kamu hanyalah Allah, Rasul-Nya, dan orang-orang yang beriman, yang mendirikan solat dan menunaikan zakat, sambil mereka rukuk. Barangsiapa mengambil Allah, Rasul-Nya dan orang-orang yang beriman menjadi penolongnya, maka sesungguhnya tentera Allah itulah yang pasti menang. (Surah al-Maidah: 55-56)

Nama Hizbullah juga terdapat dalam firman Allah:

Kamu tidak akan mendapati suatu kaum yang beriman kepada Allah dan hari akhirat, saling berkasih-sayang dengan orang-orang yang menentang Allah dan Rasul-Nya, sekalipun orang-orang itu bapak-bapak, atau anak-anak atau saudara-saudara ataupun keluarga mereka. Meraka itulah orang-orang yang telah menanamkan keimanan dalam hati mereka dan menguatkan mereka dengan pertolongan yang datang daripada-Nya. Dan dimasukan-Nya mereka ke dalam surga yang mengalir di bawahnya sungai-sungai, mereka kekal di dalamnya. Allah redha terhadap mereka, dan merekapun merasa puas terhadap (limpahan rahmat)-Nya. Mereka itulah tentera Allah. Ketahuilah, bahwa sesungguhnya tentera Allah itulah golongan yang beruntung. (Surah al-Mujadalah: 22)

Pada awalnya, tatanama ini mengalami gelombang kritik dan perdebatan sehingga Mei 1984 tetapi kemudian selepas itu nama ini diterima secara positif dan diserap dengan mudah selepas hasil-hasil aktiviti dan realiti perlawanan Hizbullah terlihat. Hizbullah memilih namanya untuk merefleksikan visi dan tujuan yang selaras dengan berbagai kenyakinan mereka. Sesungguhnya, visi, tujuan serta seluruh kerangka persoalan Hizbullah berasal dari keyakinan mendalam terhadap Islam dengan berpegang teguh kepada firman Allah swt seperti tercatat dalam surah Ali Imran ayat 19:

Sesungguhnya agama (yang diridhai) di sisi Allah hanyalah Islam…(Surah Ali Imran: 19)

Tiga pilar utama yang menjadi dasar pendirian Hizbullah adalah:

1) Kepercayaan Kepada Islam

2) Jihad

3) Kaedah Wali al-Fakih

Kepercayaan Kepada Islam

Islam adalah wahyu Ilahi yang terakhir yang merupakan suatu bentuk program dan ajaran yang paling komprehensif, lengkap dan tepat bagi mencapai puncak kehidupan yang tertinggi dan sempurna sebagai hamba Allah. Keyakinan ini didasarkan kepada firman Allah:

….Pada hari ini telah Ku sempurnakan untuk kamu agamamu, dan telah Ku cukupkan kepadamu nikmat-Ku, dan telah Ku redhai Islam itu menjadi agama bagimu. (al-Maidah: 3)

Dan (ingatlah) Aku tidak menciptakan Jin dan manusia melainkan untuk mereka menyembah dan beribadat kepadaKu.  (Ad-Zhariyat: 56)

Maka apakah kamu mengira, bahwa sesungguhnya Kami menciptakan kamu secara main-main (saja), dan bahawa kamu tidak akan dikembalikan kepada Kami? (al-Mukminun: 115)

Allah tidak menciptakan manusia dan seluruh kehidupan ini secara sia-sia. Kehidupan ini harus bergerak mengikut aturan dan kehendak-Nya. Walaupun begitu, Allah swt tidak memaksa manusia dengan memberikan mereka pilihan untuk memilih setelah Allah swt menawarkan jalan selamat yang diredhai-Nya kepada manusia iaitu Islam. Maka, sebagai manusia yang memegang teguh bendera Islam seharusnya seluruh perjalanan kehidupan mereka pada setiap waktu, keadaan dan situasi adalah dalam keadaan beribadah kepada-Nya. Solat, jihad, keadilan, dan pelayanan terhadap masyarakat adalah ibadah. Manusia tidak mempunyai hak untuk melepaskan diri dari masyarakat dengan mengatasnamakan ibadah seperti mengurung diri di masjid. Manusia juga bertanggungjawab, baik sebagai individu atau sebahagian daripada masyarakat. Kerana itulah, Rasulullah saw adalah penguasa, pemimpin, ahli politik dan ahli ibadah sebagai contoh gambaran manusia terbaik.

Menyingkapi persoalan Hizbullah ingin mendirikan Negara Islam Lebanon, Naim Qassem menjelaskan walaupun kami (Hizbullah) menyeru penciptaan sebuah negara Islam dan mendorong orang lain untuk menerimanya sebagai penjelasan tertinggi kebahagian manusia tetapi bentuk pemerintahan ini mengisyaratkan kepada kehendak majoriti rakyat yang diberi kebebasan untuk memilih sistem pemerintahan dalam pilihanraya umum yang bebas. Katanya lagi, penciptaan sebuah negara Islam bukanlah suatu bentuk penerimaan yang dilakukan oleh satu kelompok dengan memaksakannya ke atas kelompok yang lain. Allah swt berfirman:

Tidak ada paksaan untuk (memasuki) agama (Islam); Sesungguhnya telah jelas jalan yang benar daripada jalan yang sesat…(Surah al-Baqarah: 256)

Dan jikalau Tuhanmu menghendaki, tentulah beriman semua orang yang di muka bumi seluruhnya. Maka apakah kamu (hendak) memaksa manusia supaya mereka menjadi orang-orang yang beriman semuanya? (Surah Yunus: 99)

Jihad

Jihad atau Perang Suci memiliki akarnya iaitu kata kerja “berjuang” yang menunjukkan usaha bersungguh-sungguh atau melakukan pelbagai upaya untuk melawan musuh. Jihad memiliki pengaruh yang sangat besar terhadap jalan kehidupan yang ditempuh seorang muslim. Jihad merupakan pemenuhan yang lengkap dan memerlukan kesiapan yang lengkap dan bukan pemenuhan secara separuh. Dalam konteks Islam, kata tersebut memiliki jangkauan makna yang lebih luas daripada perang bersenjata. Kata ini juga meliputi perjuangan melawan musuh yang berada dalam diri seseorang iaitu pujukan, godaan jiwa atau panggilan syaitan untuk melakukan keburukan, kesalahan, kesesatan atau kezaliman.

Jihad melawan dorongan hawa nafsu adalah jihad yang jauh lebih besar kerana ia merupakan perjuangan yang harus kita lakukan setiap hari dan secara berterusan. Konflik antara melakukan kebaikan atau kejahatan, ketaatan kepada Allah atau menurut hawa nafsu perlu kita kendalikan sebaiknya. Perjuangan dan pertempuran melawan musuh merupakan ujian yang lebih ringan kerana hanya terjadi pada waktu yang diperlukan sahaja.

Dan barangsiapa yang berjihad, maka sesungguhnya jihadnya itu adalah untuk dirinya sendiri. Sesungguhnya Allah benar-benar Maha Kaya (tidak memerlukan sesuatu) dari semesta alam. (al-Ankabut: 6)

Dan orang-orang yang berjihad untuk (mencari keridhaan) Kami, benar- benar akan Kami tunjukkan kepada mereka jalan-jalan kami. Dan sesungguhnya Allah benar-benar beserta orang-orang yang berbuat baik. (al-Ankabut: 69)

Jihad ketenteraan diseru apabila bangsa kita ditindas, dijajah atau dihina bagi memenangkan akidah, nilai-nilai moral, kebenaran dan kemenangan bangsa. Selaras dengan keyakinan Hizbullah, keputusan jihad kententeraan melawan musuh sangat terkait rapat dengan keputusan Wali-Fakih yang akan menilai situasi dan menentukan keputusan jihad defensif selaras dengan kewajipan dan tujuan jihad ataupun tidak.

Berkenaan dengan persoalan syahid dan bunuh diri, Naim Qassem menjelaskan kesyahidan berbeza dengan bunuh diri. Bunuh diri merupakan ungkapan keputusasaan, ketidakberdayaan dan kekalahan yang semuanya mengarah kepada hilangnya eksistensi kehidupan sehingga mendorong orang yang putus asa untuk mengakhiri hidupnya. Orang yang beriman mengetahui kesabarannya itu akan terbayar dan menyedari kehidupannya tidak akan berakhir dalam keputusasaan mengikut kehendak dirinya walau bagaimana pun penderitaan yang dihadapinya. Manakala kesyahidan pula merupakan bentuk pengejawantahan tertinggi dari penyerahan diri (self-giving) dalam bentuk perlawanan dengan musuh di landasan syariah yang jelas dan absah. Oleh sebab itu, kesyahidan adalah tindakan seseorang yang bukan menderita kerana alasan-alasan tertentu sehingga memaksanya melakukan pengorbanan jiwa.

Kaedah Wali al-Fakih

Selaras dengan keyakinan Hizbullah, Hizbullah menyerahkan kepemimpinan yang absah kepada Wali-Fakih yang dianggap sebagai pengganti Nabi dan para Imam (ra). Wali-Fakih menentukan arah kebijakan umum bagi negara Islam. Perintah-perintah dan larangan-larangannya wajib dipatuhi.

Islam adalah agama suci dari Allah saw, diutusnya manusia suci Rasulullah saw sebagai pembawa risalah dan syariah Allah swt dengan memastikan jalan umatnya menuju pemenuhan doktrin suci ini seperti mana kehendak Allah swt. Para Imam (ra) yang dari Itrah keluarga Nabi saw sendiri adalah manusia-manusia suci yang ditunjuk dan diangkat oleh Allah swt dimulai dengan Amirul Mukminin Ali ibn Abi Thalib dan diakhiri dengan Imam al-Mahdi aj. Mereka berperanan memelihara, menginterpretasikan dan menjelaskan pelbagai aspek dari ajaran suci Allah swt ini serta mengawasi pelaksanaannya dengan tepat seperti mana kehendak Allah swt terhadap agama-Nya. Manakala Wali Fakih pula adalah wakil Imam Mahdi aj semasa kegaiban besar baginda sehingga kezuhurannya nanti. (Menurut saya, perbahasan mengenai para Imam suci (ra) dan Wali-Fakih adalah suatu perbahasan yang sangat besar untuk difahami kerana merupakan akidah dalam ajaran yang diyakini Hizbullah)

Oleh sebab itu, Hizbullah dilihat mempunyai hubungan yang sangat rapat dengan Republik Islam Iran tetapi perlu difahami bahawa Hizbullah adalah acuan dan trade mark tersendiri Lebanon.

Saya teringat satu soalan yang pernah ditanya oleh seorang rakan iaitu mengapakah jawatan Sayyed Hassan Nasrullah digelar Setiausaha Agung Hizbullah atau dalam bahasa English disebut Secretary General dan siapakah pula General Hizbullah? Kini, saya telah mendapat jawapannya.

Terjemahan dua baris terakhir dalam gambar:

Wahai ahli keluarga Rasulullah, Cinta terhadap kalian adalah satu kewajipan di dalam al-Quran yang diturunkan, Cukuplah bukti betapa tingginya kedudukan kalian, Barangsiapa yang tidak berselawat ke atas kalian di dalam solat maka tidak sah solatnya.

إن النبي محمد (ص) بعثه الله لتبليغ الرسالة الإسلامية للناس. وعندما كان يبلّغ رسالة كان هناك محاولات عديدة لقتله وإطفاء نور الإسلام ولكن الله نصر دينه في الأخير. بما أننا المسلمون نعتقد جميعا بنبوة الرسول (ص) وحقا نيته ونعتقد أن النبوة هي ركن من أركان الإسلام فينبغي أن نحب النبي (ص) بقلوب صادقة. أما طرق إظهار الحب فهي كالتالي

ومن طرق إظهار الحب للنبي (ص) هي الصلوات عليه وعلى أهل بيته (عليهم السلام). قال الله سبحانه وتعالى في كتابه الكريم: إِنَّ ٱللَّهَ وَمَلَـٰٓٮِٕڪَتَهُ ۥ يُصَلُّونَ عَلَى ٱلنَّبِىِّۚ يَـٰٓأَيُّہَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ صَلُّواْ عَلَيۡهِ وَسَلِّمُواْ تَسۡلِيمًا (سورة الأحزاب: الآية 56). استخدم الله سبحانه وتعالى فعل المضارع في هذه الآية للدلالة على الدوام والإستمرار حيث قال {يصلّون}. وعندما أمرنا الله بالصلاة على النبي (ص) استخدم فعل الأمر للدلالة على طلب فعل واجب حيث قال {صلّوا

ونرى أن الله عزّ وجل حينما أمرنا بإقامة الصلاة أو بدفع الزكاة أو بالصوم في شهر رمضان أو كل العبادات المكتوبة في القرآن الكريم لم يمارسها نفسه, بينما نجد أنه لمّا أمر بالصلاة على النبي (ص) عمل بها هو أولا. ثم أمرنا بذلك. فنستطيع القول بأن الصلاة على النبي (ص) لها منزلة رفعية عند الله وفيها منافع كثيرة للناس في حياتهم

طبعا, إن الصلاة على النبي (ص) لها فضائل كثيرة. ومن فضيلتها هي الله عزّ وجل يعطي عشر حسنات من رحمته كما في رواية عن النبي (ص) قال : من صلّى عليّ صلاة واحدة صلّى الله عليه بها عشرا. حقّا هذه الرواية تبين أن للصلاة على النبي (ص) منافع كثيرة في الدنيوية والأخروية

وأخيرا وفي ضوء ما تقدم نستطيع القول; إن الصلاة على النبي وأهل بيته (عليهم السلام) فرض على كل مسلم ومسلمة, ونحن المسلمون لا بد لنا في حياتنا اليومية أن نظهر الحب للنبي وأهل بيته (عليهم السلام) بالصلاة عليهم وإتباع رسالتهم وأخلاقهم. لعل الله يبارك لنا في حياة الدنيا ولعل رسول الله وأهل بيته (عليهم السلام) يشفعون لنا في يوم القيامة إن شاء الله. وأريد أن أختم هذا الموضوع بشعر للإمام الشافعي (رحمه الله) عن النبي وأهل بيته (عليهم السلام) قال

يا آل بيت رسول الله حبّكم

فرض من الله في القرآن أنزله

كفاكم من عظيم الشأن أنّكم

من لم يصلّ عليكم لا صلاة له

Nota: Sila baca juga Allah Pun Berselawat. Selamat Menyambut Isra’ Mikraj.

Oleh: Haddad Alwi dalam album terbarunya Muhammad Nabiku

Demi cintaMu ya Allah
Pada Muhammad nabiMu
Ampuni dosaku
Wujudkan harapanku
Ya Rasulullah

Siapa yang cinta pada nabinya
Pasti bahagia dalam hidupnya

Muhammadku Muhammadku dengarlah seruanku
Aku rindu aku rindu kepadamu Muhammadku

Kau yang mengaku cinta kepada nabimu
Kau yang mengaku merindukan nabimu
Jika kau benar-benar cinta dan rindu kepada Muhammad nabimu
Buktikan
Taati perintahNya, tinggalkan laranganNya
Teladani akhlaknya
Niscaya kelak kau akan berjumpa dengan Rasulullah
Niscaya kelak kau akan berkumpul dengan Rasulullah

Kau ajarkan hidup ini untuk saling mengasihi
Ku tanamkan dalam hati kuamalkan sejak dini

Engkaulah nabi pembawa cinta
Kau bimbing kami menuju surga

Hari ini 13 Rejab hari yang mulia
Hari kelahiran putra Abi Thalib
Dilahirkan dalam Kaabah bukti dimuliakan Allah
Tidak akan pernah ada manusia sebelum dan selepas beliau
Lahirnya di rumah Tuhan

Beliau lelaki pertama memeluk Islam
Beliau juga digelar pintu kota ilmu Rasulullah
Kata Nabi, “Tiada pemuda selain Ali, tiada pedang selain Zulfikar”
Keberaniannya tidak terkata hebatnya
Sehingga semua peperangan disertainya bersama Nabi

Isteri beliau Fatimah
Penghulu wanita di alam semesta
Anak-anak lelaki beliau Hasan dan Husin
Penghulu pemuda di syurga nanti

Akhi Haidar
Damascus, Syiria
13 Rejab/ 26 Jun 2010

“Jika beliau sertai parti politik, beliau tidak boleh menjadi pensyarah. Banyak ilmu beliau perlu dikembangkan kepada anak-anak muda. (Selain itu) beliau juga tidak akan ada kebebasan untuk bersuara kepada semua pihak. Jadi lebih baik dia tidak menyertai parti politik. Bagaimana seorang yang menentang Umno tiba-tiba akan menyokong Umno.”– YB Dr Lo’ Lo’ Ghazali (Sumber Malaysiakini)

“Oh Allah the most powerful, keep Asri and the 100 ulamas away from Umno who support gambling and did not impose any limit on alcohol sale, who has been arresting ustaz and ulama.”– YB Dr Lo’ Lo’ Ghazali (Sumber The Malaysian Insider)

“Kami percaya, jika beliau (Dr Mohd Asri) nak masuk dalam dunia politik, beliau akan masuk Pakatan.”– YB Zuraida Kamaruddin (Sumber Malaysiakini)

“I am confident of this for he is a wise person and he would make a calculated move. At this point, we are confident that he will not be with Umno”– YB Zuraida Kamaruddin (Sumber The Malaysian Insider)

“Pada saya, tidak kira sama ada beliau menyertai parti politik ataupun tidak, tidak ada masalah apa. Tetapi bagi ulama lain, eloklah sertai Umno atas dasar untuk mengukuh, memperkuat dan memperkasakan agama (dalam parti itu). Mereka bukan ulama yang berceramah untuk cari makan atau menggunakan politik untuk kepentingan.”– Datuk Seri Shahidan Kassim (Sumber Malaysiakini)

“Itu hak beliau (Asri) untuk menyertai mana-mana parti dan apa hak kita untuk menghalangnya. Itu hak beliau (Asri) untuk menyertai mana-mana parti dan apa hak kita untuk menghalangnya. Setiap orang boleh berfikir dan membuat keputusan. Jadi kita perlu menghormatinya. Apa yang penting adalah tujuan Asri menyertai Umno. Saya percaya beliau menyertai Umno untuk menegakkan kebenaran dan keadilan seperti mana yang disuruh dalam agama. Jadi kalau beliau percaya Umno boleh membawanya ke arah itu kita tidak boleh menghalangnya.”– Datuk Nik Mustapha Nik Hassan, Ketua Pengarah IKIM (Sumber The Malaysian Insider)

“Itu terpulang kepada beliau sama ada mahu terlibat secara aktif ataupun tidak, Ketika saya dalam PAS, saya tidak menyumbang banyak kepada Islam tetapi selepas menyertai Umno, mereka yang banyak memahami kerja yang saya lakukan amat menghargai sumbangan saya, Saya tidak hilang apa-apa apabila meninggalkan PAS, Pun begitu, Asri perlu mengelak daripada membuat sebarang kontroversi yang boleh memberikan kesan kepada Umno. Beliau perlu lebih berhati-hati dengan sebarang kenyataan kontroversi yang boleh beri kesan kepada Umno. Ketika menjadi mufti Perlis, beliau bercakap mengenai polisi moral yang menyebabkannya popular di kalangan komuniti Muslim tetapi pada masa sama mengundang kontroversi. Sementara beliau popular di kalangan golongan muda, Asri dilihat tidak digemari beberapa mufti negeri dan golongan ulama.”– Datuk Nakhaei Ahmad, Bekas naib presiden PAS dan juga bekas Yang Dipertua Yayasan Dakwah Islamiah Malaysia (Yadim) (Sumber The Malaysian Insider)

“Ketika Anwar menyertai Umno, parti itu berada di puncak di bawah pemerintahan Mahathir. Tetapi sekarang tidak lagi. Saya tidak rasa ia akan memberi impak besar. Beliau (Asri) terlalu jauh berbeza daripada Anwar. Anwar merupakan aktivis pelajar, Dr Asri seorang cendekiawan.”– Dr Muhd Nur Manuty, bekas presiden Abim (Sumber The Malaysian Insider)

“Beliau akan membawa idea baru, pendekatan baru yang mungkin boleh membuat orang kurang senang.”– Raimi Rahim, Setiausaha Agung Abim (Sumber The Malaysian Insider)

“Tentang dakwaan bahawa kemasukan Asri akan membawa keuntungan, seperti yang saya tegaskan dan jelaskan dalam beberapa tulisan saya sebelum ini ialah, Asri, aliran dan kumpulannya adalah merupakan suara minoriti dan janggal (syaz) dikalangan para ulama dan ilmuwan Islam di negara kita dan dalam peta aliran Islam global amnya. Cuma tak semua ulama dan ilmuwan arus perdana itu mahu bersuara secara terbuka. Jadi hakikatnya, mana-mana parti yang memberi ruang kepada Asri dan mereka yang seumpamanya sebenarnya telah tidak peka dan sensitif kepada pandangan dan perasaan sebegitu ramai ulama dan ilmuwan Islam yang lain. Para ulama dan ilmuwan ini bersikap demikian terhadap Asri berasaskan ilmu dan iman yang ada pada mereka. Mereka ini pula semuanya ada ruang pengaruh mereka masing-masing dan tidak hanya berdiam diri melihat sesuatu yang pada ilmu dan Iman mereka diyakini salah. Oleh itu, dalam realiti politik Malaysia, mana-mana parti politik yang memberikan ruang dan tempat kepada Asri dan mereka yang seumpamanya adalah sebenarnya mendedahkan diri mereka kepada risiko kehilangan sokongan dan bahkan tentangan daripada suatu kelompok yang begitu penting — baik dari segi prinsip agama mahupun perkiraan politik.”– Dr Yusri Mohamad, Bekas Presiden ABIM, Naib Presiden Majlis Amal Islami Malaysia, dan pensyarah UIAM (Sumber The Malaysian Insider)

“Saya telah mengulangi pendirian saya kepada sahabat saya Dr. Asri supaya beliau tidak menyertai mana-mana parti politik, samada UMNO ke atau PAS. Saya sarankan kepada beliau supaya terus dengan status ulama’ bebas yang tidak terikat dengan politik kepartian, kerana saya telah melihat apa terjadi kepada para ilmuan dan agamawan yang kecundang kepada berhala politik kepartian ini. Memang seorang ulama’ perlu berpolitik, malahan pada saya wajib seorang ulama’ itu menjadi seorang political savvy. Tetapi bukan dengan berparti politik. Kita lihat contoh di Iran, pengaruh Ayatollah yang sangat dihormati walaupun tidak berparti.”–YB Zulkifli Noordin (Sumber di blognya)

“Jangan korek lubang sendiri. Harap jangan masuk, tengok orang macam Datuk Seri Anwar,.. gagal, kena fitnah. Golongan ulama tiada tempat dalam Umno, tengok pada (bekas naib presiden PAS) Datuk Nakhaie Ahmad, (Tan Sri Dr) Hamid Othman, (Datuk Dr) Mashitah (Ibrahim).”– Idris Ahmad, Ketua Penerangan PAS (Sumber The Malaysian Insider)

“Ulama sebenar yang mencintai agama Islam tidak akan tergamak memilih Umno yang sekular sebagai wadah perjuangan mereka. Bagaimana sebuah parti yang menghalalkan judi yang diharamkan oleh Allah, mendapat tempat di hati ulama. Secara peribadi, hati kecil saya berkata, jika mereka ulama hakiki, mereka tidak akan tergamak memilih Umno sebagai medan menyampaikan dakwah Islam.”– Nasruddin Hasan at-Tantawi, Ketua Dewan Pemuda PAS Pusat (Sumber Harakahdaily)

“Umno selalu memiliki ulama sebagai ahli, cuma mereka ini tidak memperagakan diri mereka sebagai ulama. Mereka sangat bertolak ansur. Malah kalau kita lihat sejarah, mereka yang menubuhkan PAS adalah bekas ulama Umno yang meninggalkan parti kerana tidak dipilih untuk bertanding.”– Tun Dr Mahathir Mohamad (Sumber The Malaysian Insider)

“UMNO tidak pernah menghalang sesiapa yang nak jadi ahli parti dan tidak kira Dr. Mohd Asri ke, (Datuk Seri Abdul) Hadi Awang ke atau sesiapa sahaja, kita tak pernah sekat atau kata tidak boleh. Lebih-lebih lagi kalau orang itu berpendidikan tinggi, berilmu dan berkemahiran kerana mungkin dengan penyertaan mereka itu, kita akan dapat memperkuatkan kedudukan parti dan perjuangan kita.”– Tan Sri Muhyiddin Yassin (Sumber Utusan Malaysia)

“Ya, saya bersama sekitar 50 orang ulama sedang adakan perbincangan (dengan Umno)… kebanyakan mereka ini merupakan ahli-ahli akademik, sudah memutuskan untuk menyertai Umno, tapi perbincangan masih dijalankan”– Pensyarah kanan universiti awam yang enggan namanya disiarkan (Sumber The Malaysian Insider)

“Tak apa, tunggu sama ada beliau masuk atau tidak. Tunggulah.”– Datuk Ab Rauf Yusof, Setiausaha Kerja Umno (Sumber Malaysiakini)

Malaysiakini difahamkan dalam mesyuarat anti-keganasan di sebuah hotel di Sepang malam Isnin lalu yang melibatkan pegawai tertingginya diberikan penerangan tentang ‘hubungan’ Dr Asri dengan Wahabi, JI dan beberapa lagi pemimpin politik negara. Difahamkan juga Penolong Pengarah Pusat Al-Quran dan Ilmu Teras Institut Latihan Islam Malaysia (ILIM) Zamihan Mat Zin (kiri) didakwa memberikan penjelasan itu kepada pegawai yang hadir. Menurut sumber, turut dikaitkan sama dengan ‘lingkaran’ itu, antaranya mufti Perlis Dr Juanda Jaya (kiri), mantan menteri besar negeri itu Datuk Seri Shahidan Kassim (kiri) dan Presiden PAS Datuk Seri Abdul Hadi Awang. (Sumber Malaysiakini)

Ketika Dr Mohd Asri Zainul Abidin masih berteka-teki berhubung ura-ura penyertaannya dalam parti politik, ada pihak pula melihat tindakan bekas mufti Perlis itu untuk menyertai Umno adalah perlu bagi mendapatkan ‘perlindungan’ politik. Difahamkan, selepas penahanan 12 warga asing yang dikaitkan dengan fahaman Wahabi – aliran yang sentiasa dikaitkan dengan Dr Asri – di bawah Akta Keselamatan dalam Negeri (ISA) di Gombak Januari lalu, pilihan untuk menyertai Umno mulai dibincangkan di kalangan pengikut-pengikutnya. (Sumber Malaysiakini)

“Dengan ini, kami menafikan sekeras-kerasnya tuduhan ini dan mengingatkan rakyat bahawa mana-mana pemerintahan atau parti politik yang sanggup memperjudikan isu keselamatan negara untuk kepentingan tertentu adalah sebuah pemerintahan yang tidak bertanggungjawab. Pemerintahan yang mengguna pakai kaedah tipu muslihat, berbohong, menggadaikan maruah orang lain untuk kepentingan sempit, mencemarkan hak rakyat dan memanipulasikan isu keselamatan negara adalah amat merbahaya bagi sesebuah negara yang harmoni”— Dr Asri dan Dr Juanda Jaya (Sumber The Malaysian Insider)

“We should not be so quick to label certain individuals that they are JI (members) or followers of Wahabism. This should be studied properly first. Otherwise, it sends the wrong message to the people.”— Khairy Jamaluddin, Ketua Pemuda Umno (Sumber The Malaysian Insider)

“Sehingga saat ini saya belum membuat apa-apa keputusan untuk menyertai mana-mana parti politik. Saya mengharapkan semua pihak tidak membuat andaian yang terlalu cepat terhadap kenyataan mana-mana pihak mengenai isu ini. Perbincangan dengan pihak yang membuat kenyataan akan di adakan. Sebarang kenyataan kepada media tidak akan dibuat setakat ini.”—Dr Asri (Sumber di blognya)

UPDATED

Sekumpulan 40 ulama yang berusia antara 20-an dan 40-an menyertai Umno malam ini tanpa penyertaan bekas mufti Perlis Dr Mohd Asri Zainul Abidin yang banyak disebut-sebut sebelum ini. (Sumber The Malaysian Insider)

“(Kemasukan dalam Umno) ini berperingkat-peringkat. Dalam Umno ini ada ahli Umno, dan ada penyokong Umno… Melihat dari aspek tersebut, saya rasa (Asri) tak ada masalah. Ini peringkat pertama. Beliau (Asri) akan masuk dalam kumpulan yang kedua.“– Datuk Seri Shahidan Kassim (Sumber Malaysiakini)

“Mengambil kira laporan dan dakwaan bahawa Dr Asri mengamalkan fahaman wahabi dan ada kaitan dengan kumpulan JI, beliau memutuskan ini bukan masanya untuk menyertai Umno… beliau agak kecewa dengan apa yang berlaku sejak awal minggu ini.”– (Sumber The Malaysian Insider)

“Ingin saya tegaskan kepada rakyat Malaysia bahawa saya sehingga kini tidak menyertai mana-mana parti politik. Sokongan saya adalah kepada kebenaran dan fakta, tanpa mengira batasan parti, kaum dan agama. Itulah prinsip Islam yang adil untuk semua.Dalam masa yang sama, saya menghormati mana-mana pihak untuk melakukan dakwah dalam mana-mana parti. saya tidak mahu membuat kenyataan banyak dalam hal ini, demi menjaga perasaan sahabat-sahabat dan pihak-pihak yang lain.”– Dr Asri (Sumber di blognya)

Nick Vujicic dilahirkan tanpa tangan dan kaki. Pun begitu, beliau berjaya dalam hidupnya dan sering memotivasikan orang lain. Beliau juga adalah graduan dalam bidang akauntan dan pengurusan kewangan

Alhamdulillah, puji dan syukur hanya kepadaNya selawat dan salam kepada nabi dan rasul terakhir Muhammad saw serta keluarga baginda yang dimuliakan. Saya sekarang dalam musim peperiksaan dan hanya masih berbaki satu kertas sahaja lagi. Doakan ya!

Dua

Saya ingin mengucapkan tahniah kepada kawan-kawan yang telah mendirikan rumah tangga; Hakimi, Sujak, Kilau, Bashori, Zafaruddin, Raja, Faisal, Addli, Farhana, Kauthar, Sadza, Linda dan yang lain-lain juga yang bakal berkahwin tahun ini. Semoga kalian bahagia bersama teman masing-masing di dunia dan akhirat. Maaf juga tidak dapat hadir majlis kalian. Nanti, jangan pula kalian memboikot tidak datang majlis saya ok. (^_^)

Tiga

Al-Fatihah kepada senior saya di UMP Allahyarham Syafiq Madzuki pelajar jurusan Kimia yang terlibat dalam kemalangan lebih kurang sebulan yang lalu. Juga kepada senior saya di SMKAK Allahyarham Nadmin Sulaiman kerana penyakit jantung seminggu yang lalu. Semoga Allah swt mengampunkan dosa-dosa mereka dan  menempatkan mereka di tempat yang baik di sisiNya.

Melihat kawan-kawan yang sudah melangkah ke alam perkahwinan dan ke alam barzakh mengingatkan diri saya semakin hari semakin tua. Insaf.

Video ini saya temui di laman sosial Facebook. Semoga saya lebih mengenali siapa Fatimah az-Zahra ah ini. Kemudian baru saya mampu mencintainya.